將拉成的坯體在半干時(shí)，置于轆轤上，以刀修整，使器物表面光潔、均勻。在陶陽里歷史文化旅游區(qū)，景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人宗鴻新片刻間便將一個(gè)粗糙的瓷坯旋削得光滑平整。

　　宗鴻新的父親宗火仔是當(dāng)時(shí)建國(guó)瓷廠的利坯師傅，十多歲的他就隨父親進(jìn)廠學(xué)利坯。從曾經(jīng)建國(guó)瓷廠里埋頭做陶瓷的利坯師傅，到如今在景區(qū)展示非遺技藝的傳承人，宗鴻新從事陶瓷行業(yè)已經(jīng)40余年。越來越多人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注，是他這些年切切實(shí)實(shí)感受到的變化。

　　宗鴻新所在的徐家窯，是江西景德鎮(zhèn)陶陽里中的一處國(guó)家陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，60余位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，制瓷72道工序集于一處，這里的一磚一瓦間都在訴說景德鎮(zhèn)窯火千年不息的故事。

　　徐家窯是景德鎮(zhèn)保留最古老、最完整、最大的柴窯遺址。每月開窯是景區(qū)一項(xiàng)固定的文化活動(dòng)，在開窯儀式中，工作人員燃燭焚香、頂禮膜拜，引領(lǐng)隊(duì)伍和游客們穿過祠堂，來到徐家窯，隨著大紅禮布裝飾的撞門棍從屋上方徐徐落下，合力撞破窯門，新燒制的瓷器從窯洞內(nèi)被取出。

　　徐家窯中的陶瓷，除了陶陽里本身的產(chǎn)品，非遺傳承人們?cè)陂L(zhǎng)廊中制作的瓷坯也會(huì)被一同燒制。出窯后的產(chǎn)品受到熱捧，每月的銷售額可達(dá)到60余萬元。

　　“非遺+文旅”是活態(tài)也是業(yè)態(tài)，在豐富旅游體驗(yàn)的同時(shí)，也帶來了經(jīng)濟(jì)附加值。

　　“獨(dú)特性是柴窯燒制出的陶瓷受到更多現(xiàn)代人追捧的原因之一。”景德鎮(zhèn)市陶瓷非遺保護(hù)協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)胡景峰表示，由于溫度、濕度等條件，柴窯燒制的每一件陶瓷都是獨(dú)一無二的。

　　在陶陽里，古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝，正通過文旅產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代生活發(fā)生連接。

　　始建于1948年的豐城會(huì)館漸漸恢復(fù)了往日的盛景。每逢旅游旺季，陶陽里景區(qū)都會(huì)邀請(qǐng)贛劇、采茶戲、黃梅戲等極具地方民俗風(fēng)情的劇團(tuán)在會(huì)館內(nèi)演出。

　　唱腔一起，水袖翻飛。通過精選經(jīng)典橋段，將傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)與現(xiàn)代觀眾觀賞習(xí)慣相融合，借鑒歌舞劇表演形式，融入聲光電舞臺(tái)效果，全新的藝術(shù)模式，讓觀眾沉浸式了解戲劇藝術(shù)。今年以來，僅豐城會(huì)館月均接待游客量就已突破2萬人次。

　　古彩戲法，單人雜技，古韻百戲……演員們?cè)谕呱帷⒔诸^以及喜慶堂會(huì)都有演出，織就了一幅煙火里弄的真實(shí)場(chǎng)景。

　　融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的非遺展演，在陶陽里歷史文化旅游區(qū)中得到再現(xiàn)，也彰顯了景德鎮(zhèn)陶瓷的民俗歷史在當(dāng)代傳播陶瓷文化、延續(xù)傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力與影響力。

　　在陶陽里的另一端，禾樂咖啡今年3月才剛剛開業(yè)，將青花、玲瓏、顏色釉等陶瓷技藝融入到咖啡器皿的創(chuàng)作中是這間咖啡店的一大亮點(diǎn)。

　　“我是留學(xué)生，每次和外國(guó)同學(xué)談起景德鎮(zhèn)，他們都知道這是一個(gè)充滿陶瓷文化的地方。”老板李筱鈺說，在國(guó)外求學(xué)期間，她真正體會(huì)到了故鄉(xiāng)自豪感，也深刻感覺到景德鎮(zhèn)這座城市的國(guó)際影響力。

　　“我的父親是市級(jí)非遺傳承人，從小就接觸燒窯，回國(guó)后我想到用柴窯燒制咖啡器皿。”在禾樂咖啡里，有一面各式咖啡器皿鋪滿的展示墻，看似相同顏色的器具，其實(shí)都有略微的區(qū)別。“這就是窯變帶來的魅力。”李筱鈺說。

　　在陶陽里，設(shè)施先進(jìn)的園林民宿與咖啡店、酒吧等現(xiàn)代生活場(chǎng)景混搭融合，是非遺融入現(xiàn)代生活的例證。一代又一代的接力，讓這些技藝所承載的歷史文脈和陶瓷文化不斷煥發(fā)出新活力。